نيز براى تتميم فائده ، روايات را تذكّر ، يا ارجاع به منابع داده‌ايم . 3 - در برخى از موارد ، اختلاف جزئى بين ترجمه مؤلف محترم ، و متن روايات وجود داشته كه ضمن ارجاع به منبع حديث مورد نظر ، متن روايت را نيز در پاورقى يادآورى نموده‌ايم به عنوان نمونه : ر . ك ص 247 - مبحث مستحبات سجده « . . . و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مروىّ است كه : بگذاريد دست‌ها را در جايى كه رو را مىگذاريد . چه به آن‌ها سجده مىنماييد چنانچه به رو سجده مىكنيد . » و متن روايت كه در پاورقى ذكر شده چنين است : قال النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : « ضعوا اليدين حيث تضعون الوجه فانهما يسجدان كما يسجد الوجه » . 4 - مؤلّف محترم گاه در ضمن تذكّر روايات ، نكته‌هايى را متذكّر مىشود كه از ديده‌ى تيزبين ديگران ، دور مانده ، و تنها متعمقين در اخبار ؛ و ممارسين در آثار ، به آن دست مىيابند مثلا در ص 356 در مورد نوافل مغرب و نماز غفيله مىفرمايد : « . . . از آن جمله نماز غفيله است بنا بر وجهى ، و اين نماز بنابر آنكه مغاير با نافله مغرب باشد ، به سند صحيح ، روايت نشده است ، و ليكن احاديث ، در آن وارد شده است . » 5 - مؤلّف محقّق اين اثر ، در برخى موارد ، ضمن يادآورى اين كه اخبار در اين مسأله دو گونه‌ى متضاد است ، و اختلاف اقوال نيز به همين خاطر ، به وجود آمده مىفرمايد : يك قسم از اين اخبار ، محمول بر تقيّه است چون موافق قول عامّه است كه ضمن نقل قائلين اين قول ، منابع عامّه را هم ارجاع داده‌ايم تا محمول بر تقيّه بودن آن ، آشكارتر گردد . به عنوان نمونه ر . ك : ص 169 - مبحث وقت غروب